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道门以得道、成道、证道比喻飞升离世，大成之法又被称作得道之法，只是得道之法也有区别，又分玄门正道之法和旁门左道之法。何谓玄门正道之法，就是没有各种隐患的大成之法，如“五雷天心正法”、“太平青领经”，只要循序渐进修炼，就算不能证道飞升，也有益无害。何谓旁门左道之法，自然是有各种隐患的大成之法，如“太阴十三剑”、“六合八荒不死身”，虽然能侥幸得道，但极为凶险，稍有不慎，就要遭受反噬，走火入魔。
严格来说，三大剑诀中，只有“慈航普度剑典”算是玄门正道之法，“太阴十三剑”和“北斗三十六剑诀”都算是旁门左道之法。至于“玄阴真经”和“太上丹经”，也可以算是大成之法中的玄门正道之法，不过必须是完整版本，也就是玄女六经和“太上丹经”内外篇，木勾真人留下的“太上丹经”只有内丹篇，而缺失外丹篇，故而只能算是上成之法。
正因为如此，李玄都虽然身怀两门大成之法，但仍旧对“太平青领经”抱有想法，只因这两门大成之法太过凶险，据说地师是踏足长生境之后才开始修炼完整篇的“太阴十三剑”，能凭借改良过的“北斗三十六剑诀”而跻身长生境的也只有李道虚一人而已，换而言之，“北斗三十六剑诀”乃是李道虚一人独有之剑诀，就如“人间世”乃是李玄都一人之剑。
李玄都想要顺利跻身长生境，“太平青领经”无疑是最好的选择。